著名实业家稻盛和夫，曾经感慨地说：“我邂逅了中国400年前袁了凡写的著作叫《了凡四训》，顿时得到了顿悟，原来人生是这样的。”

在明朝时，有个叫袁了凡的思想家、官员，把自己以及家庭的变化，写成了一本书，以家训的形式，教导后人如何改变命运，积累德行、修正人生。

袁了凡用亲身经历来告诉我们，命运不顺一成不变的，是无常的，但归根结底，符合“善有善报、恶有恶报”的逻辑。

当你也读懂了这本书，你就会通透起来，知道自己怎么做了。

01

“命”，是可变的。

袁了凡很小，就失去了父亲，家中有好几个兄弟。

母亲想尽办法，把几个儿女拉扯大。大概了为了尽快摆脱困境，母亲安排袁了凡学习医术，尽快能自己糊口。

有一天，袁了凡去慈云寺，偶遇了孔先生。交谈一阵，孔先生建议袁了凡去科举。并且孔先生来到袁家，说服其母亲，同意科举这件事。

寒窗苦读多年，袁了凡通过了几次科考，但是在万历五年的会试，却因为策论违逆主考官而落第。

是不是孔先生的建议错了？还是自己不够努力？还是运气不好？袁了凡想了很多，然后再次狠狠读书，再次科考，就在万历十四年中了进士，做了官。

通常，很多的官员，都是在地方转一个圈，就慢慢被提拔。但是他做官没有多久，就遇到了日本侵略朝鲜的事件，在援朝军队中出任兵部参赞军事，立下功劳，得到提拔。

古人说：“天难谌，命靡常。”

你想要让命运这样，但是命运会“那样”。正是，人算不如天算，来得早不如来得巧。

总有一些偶然的因素，让你措手不及。也有一些事情，让你命运崩塌，你只能卷土重来。

没有什么是永恒的，如何有，那就是一个“变”字。

02

“命”，是自立的。

命运的结局会如何？孔先生给袁了凡算了很多次，说：“你的官职不大，你就只能活到五十多岁。”

一下子就看到了命运的终点，袁了凡在中年，有些沮丧。

有一天，他去栖霞山拜访云谷禅师，倾诉了内心的烦恼。

云谷禅师笑着说：“命由我作，福自己求。”

接着，又讲了“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之”的道理。

命里的福祸是无常的，但也是有一定规律的。顺着规律去做，那就能够在一定程度上，把握因果。

从此，袁了凡积极向上，还想尽办法做好事，让内心变得轻松，把阳光带到内心里去。

修路架桥，帮助地方群众减少税负，关爱老弱病残，建立慈善机构等，袁了凡都做了。

他在官场混了多年后，又辞职回乡。不让自己的命运，随波逐流。

《了凡四训》里有一句话：“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加惯者，只为‘因循’二字，耽搁一生。”

你再聪慧，官职再大，若是没有德行，命运还是会以悲剧收场。能够持续好命的人，都在做一件事——厚德载物。

人的德行越多，那么他的人生起点，越会得到夯实。他的钱、位置，都能够被托举，而不弄丢。

如果有一天，你发现自己是一个命苦福薄的人，不要担心，你去做善事，去读好书，带着阳光过日子，一定会改变的。

一个心情沮丧的人，随手帮人提东西，被人说“谢谢”，心情就大好了；一个穷苦的人，感谢时代给了自己工作的机会，那么他工作会特别努力，翻身的机会更大；一个单身的人，常常去帮助人，会被大家认可，从而会有人帮其做媒......

有人说：“老天的雷声再大，也喊不起一个装睡的人。”反过来，老天的雷声再小，也能喊醒一个不认命的人。

03

家有多好，命有多好。

我们常常说：“家和万事兴。”

一个家庭，可以治愈我们的一辈子，那么我们的命运，肯定会很好。

袁了凡的父亲袁仁，三十多岁，原配过世，留下两个儿子；接着，再婚，生了三个儿子三个女儿。

就在家庭变好的时候，袁仁病故了，家庭的重担，都落在了袁了凡的母亲身上。

虽然家道中落，但是母亲从不喊苦，而是想办法管好家里的地，日日夜夜纺织，让所有的儿女，都能学到一技之长。

就是继子女，母亲也费尽心思去教育。若是他们不听话，那带到家庭的灵位前，进行忏悔。

对于儿媳，母亲是百般 包容的，教会她们如何节俭。

就是家里的奴仆，母亲也是很关心的，给他们御寒的衣服，容许他们的过错。

好的家庭环境，让袁了凡放心外出做官，也保证了一家人都不学坏，从而不会败家。

《嘉善县志》记载：“原地基一十三亩五分两厘六毫，量难办，举人袁黄代输其半。”这样的记载，一是说明了袁家很善良，二是袁家的家财很多。见证了家人和睦的力量。

人，不一定出生在罗马，但一定要出生在和睦的家庭里。家人一条心，劲往一处使，总能送你到罗马去。

04

书中说：“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

每个人都有好的命运，也有好的机遇，就看你是否抓住了。若是你积极向上，那么你一定有所作为。

不要去羡慕别人的成功，其实你也是可以的。你羡慕的，是人家的“果”；你应该去践行的，学习的，是人家的“因”。

从今往后，与其担心命运无常，不如但行好事，莫问前程。

作者：布衣粗食。